2011/7/4 (消文:14a  06:29)


【第四如何正以教授,引導學徒次第分二,】


 


那個是正確的相應的來說佛法的精要,把這個精要引導學徒、而這個時候,有它必然的次第。那個分成兩部分。


 


1 道之根本親近知識軌理。2 既親近已如何修心次第。】


 


修學佛法最主要的根本在那裡?親近善知識。所以一開頭說過了,聽聞佛法分二部分。第一個善知識,第二個自己。這樣,所以一百加一百等於一百。前面一百善知識,這個就在第一個大綱,這個第一個大子目當中,然後呢親近以後,如何修習在後面一個。


 


【初中分二】


 


這個親近善知識那個分二,


 


1 令發定解故稍開宣說,2 總略宣說修持軌理。今初,】


 


使得我們真正如何進去。所以先簡單的說明一下,讓我們產生一個確定的認識。有了這個認識,下面告訴我們簡單的,也扼要的告訴我們修行的最重要的原則,這兩個非常重要。實際上呢?每一個部分在我的感覺當中都是必不可少的,而這個每一部分確實把我們現在的所有的弊病都一一的指出來,你能夠改善多少,就能夠跟法相應多少。


 


【攝決定心藏云:「住性數取趣,應親善知識。」】


 


這一個祖師的語錄上面這麼告訴我們,說這個決定心藏,我不能肯定祖師語錄還是論,我不知道。住性這個性是什麼?平常我們分一般的凡夫,分三個項目,一個叫決定性或者決定聚,或著另外一個呢叫不定聚,還有一個叫邪定聚。那麼決定性就是這種人已經種了善根,決定是要向佛法上面走的。另外這邪定聚這種人沒有善根,決定不能進入佛法的。還有一種人叫不定聚,他不一定,碰見一般的人跟著一般人走,如果得到好的知識引導的話,他就進入佛法。現在那個住性的話就是決定性的眾生,通常這種人,我們說屬於因位的行者,習種性、道種性、聖種性什麼……等等,我們看不同的開合說明。平常我們說信、住、行、相、地什麼……等等,就是這個地方所指的住性的數取趣,數取趣就是有情,就是我們。換句話說真正有善根想修學佛法的人,他決定應該親近善知識,這是最重要的。這個是論上面的,我想這應該是論。


 


【又如鐸巴所集博朵瓦語錄中云:】


 


那個下面祖師的語錄,祖師語錄說︰


 


p. 24


 


【「總攝一切教授首,是不捨離善知識。」】


 


博朵瓦,是敦巴尊者的三個最主要的大弟子,換句話說,這個是傳阿底峽尊者,最完整教授的,而阿底峽尊者是在那個時代整個佛教界當中的頂嚴,把印度大小各宗各派能夠完整圓滿的,能夠積聚起來的就是他,而真正能夠傳承完整佛法事業的敦巴尊者。敦巴尊者有主要三個弟子,其中一個就是博朵瓦。博朵瓦,樸窮瓦,慬哦瓦,平常稱他為敦巴三子,西藏的佛法就靠他們三個人傳下來的。他說總攝一切教授的首,把所有的這個佛陀的教誡的精要積聚起來,這個裡邊的頭,換句話說,這是綱要裡邊的綱要,什麼呀?一句話--不離善知識。在我們來說,我們平常比較宗仰的華嚴,華嚴一樣的,你要學一切智智,要學佛法,只有一件事情,依靠善知識,不離善知識。你們把那個華嚴入法界品去看,好像從六十七卷開始看,處處地方強調這東西,一直到最後一直強調,所以沒有一個例外的,佛、菩薩、祖師,凡是修行者皆是如此。說到這裡我也順便想起來了,我們現在動不動看這個不行,那個不行,看不起別人,那表示我們最多也只是一個不定聚,弄的不好的話,我們就是邪定聚當中,所以決定種性的眾生,地上到賢位,沒有一個人例外的,都是一心一意的仰賴依靠善知識,這就是我們學習的榜樣。下面說。


 


【能令學者相續之中,下至發起一德,損減一過,一切善樂之本源者,厥為善知識。】


 


能夠使我們學的人,身心當中得到好處的,而這個好處再微小,那怕最起碼一點點,從功德方面來說,集聚功德。從減過方面斷德方面來說,就淨除罪障,消除過失,最起碼的一點點,都靠善知識,而這個是什麼?這個就是一切善樂的根本。這我現在千真萬確的體會到,我記得我剛開始頭上那個出家的時候,那時候我們住在台北同淨蘭若,我跟仁法師住在隔壁,中間有個小小的庫房,經常我們幾天不講一句話的,這個是千真萬確。雖然每天有一個聊天的時間,總是到那時候你非出來不可,平常是不可以出來,到時候非出來不可。他那個生活也是很刻板,我現在非常歡喜,那聽他講完了大家進去,儘管如此,關在屋裡面更是鴉雀無聲,沒有幾個人嘛!但是你心裡面覺得他就在隔壁,這樣你隨時隨地這個心裡就感受到。那個時候,就不知不覺的內心上面有兩樣東西,當你不安的時候,他是個靠山,當你亂的時候,他會跑到你,像兩個眼睛瞪大了,你自然就收攝起來了。何況看見他,平常很多小地方,就是因為日常生活當中一舉一動,現在你心目當中會留下來不可磨滅的,那時我剛開始,以後每一個地方層層上去,我始終是這種感覺,這是的的確確的,所以這個善知識實在太重要,實在太重要。


 


【故於最初,依師軌理,極為緊要。】


 


所以在這個地方,「依師」,注意哦!很有意思,這個依字是個大學問!不是沒有老師,你懂不懂依師的道理,你能不能去依他,這個是個學問。這個規則、這個道理絕端的重要,絕端的重要。一直到現在為止,我們大家總覺得,到處天下烏鴉一般黑,那是凡夫!沒錯。但是這黑的當中卻有像太陽那麼光明的善知識在,看你有沒有這個眼睛了,看你有沒有這個本事有沒有去依靠他了,所以依師這個道理很重要。


 

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